¿dios?
Mi postura por lo pronto se parece mucho a la postura que tienen los filósofos de la llamada psicología transpersonal, empezando por Jung, Ken Wibel, Besant. Yo desde luego lo que no soy es Agnóstico yo pretendo ser una persona de conocimiento, pretendo conocer las cosas, los fenómenos los misterios, a veces lo consigo a veces no, pero en cualquier caso lo que pretendo ser es un gnóstico y no un agnóstico… y ateo, bueno desde luego si creer en dios significa creer en un ser superior antropomorfico o no, en una especie de ojo triangular que derrepente con el dedo índice dijo “hágase la luz” ”hágase el mundo”” hágase la sombra” “háganse las nuebes” “háganse los pájaros” “háganse el agua” y bueno a mi todo esto me parece una fábula que nadie en su sano juicio se puede creer. Pero en lo que yo si creo es en la existencia de la energia, de la luz, la vibración, es decir de una Fuerza, Fuerza con “F” mayúscula por así decir. Creo en la evolución del univero digamos que ese es mi dios, creo que el univero evoluciona de forma progresiva aunque a menudo zigzagueante y retocediendo y avanzando pero evolucionando siempre en un sentido digamos positivo, no retrocedeen términos generales, y entonces esa evolución del universo va creando soportes de vida cada vez más complejos que probablemente han permitido la aparición, el nacimiento y luego el desarrollo posterior de eso que llamamos espíritu y alma, para mi hay un verbo que no me gusta nada, el verbo “creer” YO NO CREO EN NADA yo intento concer las cosas.
Entones hay dos tipos de religiones, las religiones exotéricas con “x” las religiones esotéricas con “s” o si queremos decirlo de una forma más clara, las religiones míticas y las religiones místicas…las religiones míticas o exotéricas con “x”, son las religiones que habitualmente las entiende el común de los mortales, pues la religión católica, la protestante, la judia, la musulmana, la budista, la hinduista, la que sea entonces, bueno, esas religiones proponen en términos míticos en un lenguaje infantil, algo que en realidad tendría que interpretarse de forma simbólica, y precisamente ese fenómeno tan deplorable que se llama integrismo procede de la interpretación literal de esas Sagradas Escrituras.
Entones si a mi viene alguien y pretende que yo me crea que los judios atravesaron a pie el mar rojo, que Jehová o Yavhé entrego una lápida de piedra con diez mandamientos escritos a Moisés, que Krishna hizo el amor con diez mil pastorcillas, que Lao Tu nació cuando tenía 900 años o cosas por el estilo, bueno yo podré ser respetuoso con las personas que creen esas cosas porque eso si que es un cuestión de fe y no de conocimiento pero desde luego no es esa mi visión del problema, no es esa mi visión del mundo. En cambio las religiones místicas son científicas, es decir, parten de la convicción de que existen determinados fenómenos en la interioridad, en el ámbito interior del ser humano, fundamentalmente eso que se llama meditación en el cual se producen estados modificados de conciencia y estos son experimentos por así decir, de laboratorio, los experimentos místicos que se pueden verificar, que se pueden estudiar, que se pueden analizar y que además a diferencia de las religiones míticas son comunes, son idénticos en toda la Tierra, no hay un misitcimo hindú, un misticismo chino, un misticismo español, o un misticismo norteamericano , hay un sólo misiticismo, hay un sólo lenguaje universal que responde a esas experincias cientificas llevadas a cabo en el ámbito de la propia conciencia, en cambio, es decir, hablar desde ese punto de vista de religiones distintas sería tan absurdo como hablar de una química china, de una química alemana o de un química norteamericana y la química es idéntica en todas partes y la mística es tambien idéntica en todas partes.
Entonces toda esa “religiosidad” que a mí se me atribuye es una religiosidad que yo prefiero decir ESPIRITUALIDAD dedicada exclusivamente a los fenómenos esotericos a los fenómenos de la meditación.
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